Videntes de Medjugorje Secrets
Videntes de Medjugorje Secrets
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La esencia de la ofensa fue la respuesta dada por la Gospa a una pregunta escrita entregada a los videntes el 1 de octubre de 1981: «¿Son todas las religiones buenas? «
Y que nadie, por más limosnas que hiciere, aun cuando derramare su sangre por el nombre de Cristo, puede salvarse, si no permaneciere en el seno y unidad de la Iglesia católica”
Es decir, gente que ha vivido fuera de la Iglesia toda su vida, se salva a traves de la Iglesia al morir, por medio de la coredencion en la que nos deja participar Cristo (nuestras oraciones, etcetera) y probablemente a traves del Purgatorio.
«Las declaraciones del obispo de Mostar reflejan una opinión individual, no son un juicio definitivo y oficial de la Iglesia. Todo se remite a la declaración de Zadar de los obispos de la ex-Yugoslavia en abril de 1991, declaración que deja la puerta abierta a futuras investigaciones.
La vida de los videntes es otro asunto de discusión en el seno de la Iglesia. Al contrario de lo que ocurre con Bernadette Soubirous o con Lucía dos Santos, ninguno de los videntes en Medjugorje ha escogido llevar una vida religiosa o relativamente modesta.
el descubrimiento de la gravedad del pecado, de la fuerza del mal e igualmente de la fuerza de Dios, de Su acción salvífica y del papel de La de Dios;
A lo largo de los años, han continuado recibiendo apariciones regulares de la Virgen y han compartido mensajes con el mundo. Cada uno de los videntes ha tenido experiencias únicas y ha dedicado su vida a difundir los mensajes de Medjugorje.
Trocando em miúdos, quando o pontificado de João Paulo twoº se voltou contra o socialismo e o comunismo, uma santa estaria aparecendo justamente para defender os padres ligados ao standing quo de uma república socialista. Nada mais conveniente ao público.
En cuanto a los frutos pastorales de Medjugorje, la comisión votó en dos fases. Primero se enfocaron en los frutos espirituales de Medjugorje pero dejando de lado los comportamientos de los videntes. Votaron seis a favor del resultado positivo, siete afirmaron que son mixtos y la mayoría son positivos, y los otros tres expertos afirmaron que los frutos son una mezcla de positivos y negativos.
El P. Francesco Bravi ha explicado a ZENIT que el P. Vlašić se negaba a reconocer las acusaciones contra él, y que rechazaba igualmente las view publisher site sanciones. Como consecuencia de este rechazo, ha pedido ser dispensado del ejercicio de su ministerio sacerdotal y de su condición de religioso.
↑ Cita original : «Non ci sono dubbi: le apparizioni non vanno considerate autentiche fin quando non saranno approvate ufficialmente dalla Chiesa nella persona del Santo Padre». ↑ Barile, Gianluca (twelve de enero de 2010). «Anche il Cardinale Saraiva scettico sulle apparizioni di Medjugorje: “L’ultima parola spetta alla Santa Sede ma non hanno nulla a che vedere con Fatima: potrebbe essere un inganno del demonio”». Petrus (diario católico en línea) (en italiano). Archivado desde el authentic el 22 de enero de 2010.
Los pastores de la Iglesia son invitados a no rechazar estos dones sino a discernir, a aceptar lo que es bueno y a rechazar lo que no es auténtico. (Cfr. LG twelve)
Tenga presente que hoy en día, muchos alzan su voz y señalan los graves errores que se han ido introduciendo dentro de la Iglesia Católica. Con mayor razón entonces, es necesario señalar y condenar aquellas religiones que no respetan ni las enseñanzas de Cristo ni la doctrina de la Iglesia Católica.
5 - Con base en estas directivas y en tanto que obispo del lugar sostengo que en cuanto a los acontecimientos de Medjugorje, durante todos estos twenty five últimos años la Iglesia no ha confirmado ninguna "aparición" como algo que pertenezca auténticamente a Nuestra Señora. El hecho de que durante estos 25 años se haya hablado de decenas de millares de "apariciones" no contribuye para nada a demostrar la autenticidad de esos acontecimientos.